Barranquilla
no solo es reconocida por ser la puerta de oro de Colombia, condición que le ha
otorgado trascendencia históricamente en el país, también es una ciudad que por
naturaleza en muchos aspectos es diversa, a lo que se le suma la coyuntura
histórica con ciertos acontecimientos que de una forma u otra transformaron la
vida política, cultural, social y económica de la ciudad a través del tiempo, razón por la que hoy
resulta interesante develar cuán importante ha sido la influencia desde la
década de los ochenta en particular de la comunidad inmigrante árabe que se
radicó en la capital del departamento del Atlántico.
Hacia
la década de los ochenta se presencio la afluencia de inmigrantes árabes más
importante en Colombia, aunque con exactitud no se puede aseverar la cantidad
de personas provenientes de esta cultura, se maneja una cifra que va de los 300 a los 500 mil; con
respecto a la llegada de inmigrantes a
otros países de América latina, la comunidad árabe que se radico en nuestro es
país fue minúscula, sin embargo su influencia ha sido relevante.
La comunidad
árabe asentada en Barranquilla en sus
inicios no generó aportes culturales significativos, fuera de eso, el aporte
árabe se dio más en lo económico, en lo político. Según Shadya Karawi hay que
reconocer que los primeros inmigrantes árabes no eran muy cultos, no habían
gozado de libertad de expresión y no se habían desarrollado en el mundo
cultural. Era un árabe que llegaba preparado para enfrentar la vida con todos
los riesgos; su familia era lo más importante y la cultura paso a un segundo
plano o sencillamente consideraron que dadas las circunstancias de su reciente
llegada no era necesario potenciarla.
La diversidad de los
árabes en Colombia, se refleja en el hecho de que dependiendo de la ciudad en
donde estén radicados adquieren características específicas, por ejemplo en Bogotá la forma de ser árabe es
individualista, no hay una verdadera comunidad; Tienen un apellido y una
influencia importante, con frecuencia en la política y el periodismo. En
Cartagena, se integran al modelo de familia tradicional y de pequeña
aristocracia, con cierto poder económico y político. En Barranquilla son
una comunidad. En Córdoba, que tiene un carácter más rural, conservan
mucho sus valores de origen. En Maicao, la cosa es más curiosa, son los únicos
que siguen hablando árabe y eso puedo tener que ver con que es la migración más
reciente.
Ahora bien,
con el tiempo la comunidad árabe radicada en la capital del departamento del
Atlántico, ha generado un impacto en muchos ámbitos de la vida cotidiana de la
ciudad, por lo que el propósito del proyecto que ese está gestando es ofrecer
una mirada desde una perspectiva en particular y es la que ofrecen los símbolos
de esta cultura que se encuentra en la zona norte de Barranquilla, que mas allá
de ser una expresión de la cultura árabe se convirtieron en parte esencial de
la vida sociocultural de la vida de los barranquilleros.
En conclusión, a lo
largo de la historia de Barranquilla, se han establecido muchas culturas
inmigrantes proveniente de distintas partes del mundo que se han desarrollado
de tal manera que ocupan gran parte de la población y una de las culturas con
mayor influencia es la árabe que desde hace muchos años ha tomado la ciudad
como su segundo hogar, desarrollando las distintas características de su
cultura (creencias, comidas, costumbres, etc.), pero implementando aspectos
nuestros. Una de las características de esta cultura son los signos árabes, que
son desconocidos y por lo tanto, se requiere que barranquilleros puedan
familiarizarse e identificarse con ellos.
